Despre Nume (Al-ism) – Abd al-Karīm al-Jīlī

“… Perfecțiunea Numitului este manifestată eminent prin faptul că El se revelează celui care Îl ignoră, astfel că numele este pentru Cel Numit ceea ce exteriorul (az-zahir) este pentru interior (al-batin); în acest sens Numele este Cel Numit Însuși. [Nota traducătorului Titus Burckhardt: potrivit … Citește mai multDespre Nume (Al-ism) – Abd al-Karīm al-Jīlī

Ibrahim Titus Burckhardt despre “La ilaha ill’Allah”

Dintre numeroasele comentarii și interpretări ale marturisirii de credință islamice (shahadah) – stâlp atât al Islamului cât și al sufismului – cea făcută de Titus Burckhardt în volumul “Introduction aux doctrines ésotériques de l’Islam” strălucește prin claritate, simplitate și esențialitate. Adaptăm aici un scurt … Citește mai multIbrahim Titus Burckhardt despre “La ilaha ill’Allah”

Cele 5 Virtuți-Cheie ale Căutării Binelui (Al-Muḥāsibī)

Al-Muḥāsibī insistă (în excelentul său tratat de introspecție spirituală “Muhasabatu al-nafs”/Regulile de Conveniență ale Egoului) asupra a cinci calități de care cel ce caută binele nu se poate lipsi. Aceste virtuți vin bineînțeles să se adauge celorlalte nevoi spirituale ale aspirantului: cunoașterea delimitării acțiunilor … Citește mai multCele 5 Virtuți-Cheie ale Căutării Binelui (Al-Muḥāsibī)

Vălurile de Lumină și Întuneric (Al-Jilani)

Abd al-Qādir al-Jīlānī este unul dintre maeștrii-cheie ai sufismului, lumină a numeroase ramuri (turuq) ce dăinuie astăzi, sfânt cu o viață extraordinară, o realizare interioară și exterioară debordante și o influență asupra omenirii greu de estimat. Shaik-ul a fost considerat manifestarea atributului divin “Cel … Citește mai multVălurile de Lumină și Întuneric (Al-Jilani)

Abd al-Wāḥid Yaḥya Despre Ritual

Ritualul este atât de important, axial și determinant în cadrul actualizării potențialităților  de realizare spirituală proprii individului, încât putem spune că fără rit nu ar exista nicio posibilitate inițiatică. Din Rit, și doar prin Rit, se transmite tradiția exoterică și esoterică. El constituie “vectorul” … Citește mai multAbd al-Wāḥid Yaḥya Despre Ritual

Purificarea și acțiunea (Al-Muḥāsibī)

În acest capitol din lucrarea “Regulile de conveniență ale egoului” (Muhasabatu an-nafs), Al-Muḥāsibī vorbește despre importanța purificării înainte de a acționa, și despre modul cum omul se poate rătăci atât prin rău, cât și prin bine. “Purificarea constă în a trece de la rău la … Citește mai multPurificarea și acțiunea (Al-Muḥāsibī)

Al-Harith Al-Muḥāsibī: Șeicul șeicilor din Baghdad

Al-Harith Ibn Asad Al-ʿAnazī Al-Muḥāsibī (781-857) s-a născut la Basra și și-a petrecut cea mai mare parte a vieții la Baghdad, unde a și închis ochii. Mare teoretician al examenului de conștiință (al-muhasaba) – de unde îi vine și numele sub care a rămas … Citește mai multAl-Harith Al-Muḥāsibī: Șeicul șeicilor din Baghdad

Calea Tasawwuf (Sheikh Al-ʿAlāwī) – Partea II

(continuare – pentru partea I click aici) In acest nou fragment al acestui important volum, Shaik-ul Al-‘Alawi ne vorbeste magistral despre: efortul pe cale (ijtihad), examenul de conștiință (muhasaba), calitățile spirituale ce duc la perfecțiune (kamal), sugestii diabolice, nafs și combaterea sa prin amintire … Citește mai multCalea Tasawwuf (Sheikh Al-ʿAlāwī) – Partea II

Doctrina Coranică a Vieții de Apoi (Martin Lings)

Conferință a lui MARTIN LINGS, tradusă din volumul “Enduring Utterance. Collected Lectures 1993-2001″, The Matheson Trust, 2014 Înainte de a începe, ar trebui poate să reamintim faptul că Sfântul Coran nu este o carte scrisă de un om. Este o Revelație divină și, ca … Citește mai multDoctrina Coranică a Vieții de Apoi (Martin Lings)

Calea Tasawwuf (Sheikh Al-ʿAlāwī) – Partea I

Shaikh-ul Ahmad Ibn-Mustafa al-ʿAlāwī (1869-1934) este considerat Polul vremii sale (Qutb al-zaman) și cel care a revivificat Tariqa Shadhuliyya. Importanta sa operă scrisă este o sursă inepuizabilă de știință, atât în domeniul expunerii doctrinare, cât și în cel al metodei și al descrierii stărilor spirituale. … Citește mai multCalea Tasawwuf (Sheikh Al-ʿAlāwī) – Partea I

Nimeni altcineva, decât El (Kharaqani)

“Toată lumea Îi cere libertatea. Eu îi cer servitutea, căci servitorul Său este în siguranță sub ordinele Lui, în vreme ce omul liber se află în pericol de moarte.” “Diferența dintre voi și mine nu ține decât de un singur detaliu: voi vorbiți în … Citește mai multNimeni altcineva, decât El (Kharaqani)

Realizarea Spirituală a Stărilor Contrare (Junayd)

Frica reverențială (khawf) mă contractă, speranța (raja’) mă dilată. Realitatea (adevărul divin, haqiqa) mă reunește și dreptul divin (haqq) mă separă… Când El mă contractă prin frica reverențială, mă face să dispar pentru mine însumi în propria-mi existență interioară (wujud) și mă protejează de … Citește mai multRealizarea Spirituală a Stărilor Contrare (Junayd)

Unitate și Multiplicitate (Qāshānī)

Abd al-Razzāq al-Qāshānī (1252-1329) este unul dintre cei mai importanți comentatori timpurii ai lui Ibn ‘Arabi, și un reprezentant al doctrinei Unicitații Existenței (Wahdat al-wujud), doctrină ce a străbătut secole de sufism prin Al-Ghazali (Michkat Al-anwar), Awahad-dîn Balyânî, ‘Ibn Arabi sau Ahmad ibn Ajiba printre altii. Despre viața … Citește mai multUnitate și Multiplicitate (Qāshānī)

Nur al-‘Ulum (Lumina Științelor) II (Kharaqani)

II. Recomandări 554. Pe câți oameni îi credem vii pe acest pământ, fiind in realitate morți… și pe câți oameni îi credem morți, îngropați în inima Pământului, în timp ce ei sunt, în realitate, vii! 555. Suferim cu toții de aceeași boală, și ea … Citește mai multNur al-‘Ulum (Lumina Științelor) II (Kharaqani)